陆贾名人名言名句大全

2021-07-05   来源:哲理故事

陆贾,汉代第一位力倡儒学的思想家,他针对汉初特定的时代和政治需要,以儒家为本、融汇黄老道家及法家思想,提出“行仁义、法先圣,礼法结合、无为而治”,为西汉前期的统治思想奠定了一个基本模式。

陆贾名人名言名句大全:

行之于亲近而疏远悦,修之于闺门之内而名誉驰于外。

怀异虑者不可以立计,持两端者不可以定威。

凡人莫不知善之为善,恶之为恶;莫不知学问之有益于己,怠戏之无益于事也。

川谷交错,风化未通,九州绝隔,未有舟车之用,以济深致远;于是奚仲乃桡曲为轮,因直为辕,驾马服牛,浮舟杖楫,以代人力。

人之短生,犹如石火,炯然以过。

圣人不空出,贤者不虚生。

忠良方直之人,则得容于世而施于政。

民知畏法,而无礼义;于是中圣乃设辟雍庠序之教,以正上下之仪,明父子之礼,君臣之义,使强不凌弱,众不暴寡,弃贪鄙之心,兴清洁之行。

尧舜不易日月而兴,桀纣不易星辰而亡。

怀刚者久而缺,持柔者久而长,躁疾者为厥速,迟重者为常存,尚勇者为悔近,温厚者行宽舒,怀急促者必有所亏,柔懦者制刚强。

夫持天地之政,操四海之纲,屈申不可以失法,动作不可以离度,谬误出口,则乱及万里之外,何况刑无罪於狱,而诛无辜於市乎?

道近不必出于久远,取其致要而有成。

君明於德,可以及於远;臣笃於义,可以至於大。

夫形重者则心烦,事众者则身劳;心烦者则刑罚纵横而无所立,身劳者则百端回邪而无所就。

众口毁誉,浮石沈木。群邪相抑,以直为曲。

夫酒池可以运舟,糟丘可以远望,岂贫於财哉?

养气治性,思通精神,延寿命者,则志不流於外。养气治性,思通精神,延寿命者,则志不流于外。

凡人则不然,目放於富贵之荣,耳乱於不死之道,故多弃其所长而求其所短,不得其所无而失其所有。

设道者易见晓,所以通凡人之心,而达不能之行。

君子以义相褒,小人以利相欺,愚者以力相乱,贤者以义相治。

为之者情欲放溢,而人不能胜其志也。

故物之所可,非道之所宜;道之所宜,非物之所可。

后世淫邪,增之以郑、卫之音,民弃本趋末,技巧横出,用意各殊,则加雕文刻镂,傅致胶漆丹青、玄黄琦玮之色,以穷耳目之好,极工匠之巧。

夫进取者不可不顾难,谋事者不可不尽忠;故刑立则德散,佞用则忠亡。

夫怀璧玉,要环佩,服名宝,藏珍怪,玉斗酌酒,金罍刻镂,所以夸小人之目者也;高台百仞,金城文画,所以疲百姓之力者也。

先圣乃仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道,民始开悟,知有父子之亲,君臣之义,夫妇之别,长幼之序。于是百官立,王道乃生。

居高者自处不可以不安,履危者任杖不可以不固。

纲维天下,劳神八极者,则忧不存於家。

故圣人怀仁仗义,分明纤微,忖度天地,危而不倾,佚而不乱者,仁义之所治也。

积德之家,必无灾殃。

视之不察,以白为黑。

君子不以其难为之也,故不知以为善也,绝气力,尚德也。

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