净空法师的名言语录
处世待人要学习谦虚、忍让，对于是非、善恶、真假、邪正能够分辨，这是智慧。
现代社会环境复杂，五欲六尘、名闻利养的诱惑很大，修行的确不容易，如果没有很深的定力，坚强的道心，往往会退转。所以我们要记取古大德的教训，谨言慎行，小心保护自己的清净心。
我们个人修学的原则是三福、六和、三学，接触大众的时候，则是历事练心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清净，才能够成就自己的道业。
布施，不是说你布施的钱愈多，你将来得到的愈多，不是这样的。布施是看你的心跟力，你的心真诚，你的心恭敬，布施钱财虽然很少，得的福报很大，不可思议!如果你布施的钱财很多，你的心并不恭敬，并不真诚，你得的福报反而很小。
我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、赞誉不必放在心上，身心才会清净、自在。
俗语讲「道高一尺，魔高一丈」，魔是障碍，不要说佛门外，佛门里面都有障碍。佛教不是没有力量，而是不团结、不和合。
俗话说：「吃得苦中苦，方为人上人」，一个人能够获得大家的尊敬，没有其他原因，就是能够克服一切困难。我们每个人最大的障碍，是自己的毛病、烦恼、习气，能够一一克服，必定有成就，中国古人「悬梁刺股」，为的就是克除自己的毛病习气，否则要想成就，非常困难。
孔老夫子的思想中心是「中和」，古人讲「忠恕」，「恕」就是中和，与佛法讲的随缘是同一个意思，能够随缘就是很大的智慧。
在这个社会，我们虽然出家，但是离不开人群，要知道敬重君子，远离小人，否则受人利用、被人欺骗都不知道。
平日处世待人接物，都要用清净、平等、慈悲的心。慈悲要有理性、觉而不迷，不是感情用事；清净心是随缘不攀缘，凡事顺其自然。心地清净，不管环境再复杂，也能看得清楚明白；心不清净，想看也会看错。所以清净心能生智慧，这是自性的本能，我们现在失去本能，是因为妄念很多、心散乱，如果心清净，有定力，六根能力自然就恢复。
戒定慧表现在日常生活上，有种种的形态，善财童子参访五十三位善知识，就是最好的例子。有时候我们看他破戒，事实上并不然，反而那些作法，是真正的持戒。
人生在世，不要跟人结冤仇，也不必刻意结善缘，佛教我们「广结法缘」。善缘好过头会变成恶缘，只有广结法缘，才是身心清净没有染着。
在大灾难中，佛菩萨不会建立制度，因为建立制度，立刻会被魔破坏。魔已经造太多罪业，佛菩萨不忍心让他堕落得更深，所以一定会等到大灾难过后，才建立制度。所以我们在乱世弘扬正法，一定要采取低姿态，等灾难过后，正法才会真正的复兴。
度众生要看机缘，好比采果实，先熟的先采，还没有成熟的，等过些时候再采。
真正聪明人，绝对不作领袖，因为肩负的责任很重。譬如县、市长做得不好，是罪过；做得好，是本分。既然肩负起责任就应当尽心尽力，鞠躬尽瘁，死而后已！所以世、出世间真正的领袖，大多是佛菩萨示现。
学东西一定要有耐心，世出世法之成就，就在于功夫深；没有成就，就是没功夫。加拿大张老居士的书法，刚开始练习一个字，每天要写一百次。整整练习五十年，到现在七十六岁，仍然谦虚不已，不耻下问，处处请教人。这种好学不倦的精神，最值得我们效法记取。
看到别人有过失，必须是真正的同参道友，才能够规劝，而且劝不要超过三次，以免结冤仇。与大众相处，心地要保持清净、平等，道场是佛菩萨建的，谁不如法，佛菩萨自然会迁单。即使是离开道场的同修，我们还是平等看待，一切都交给佛菩萨安排。
如果有机缘，我们应该尽心尽力的把净土法门介绍给大众；没有机缘的时候，就自己认真修行。有机缘而不帮助众生，这是小乘人，念佛的功夫再好也不能往生，因为极乐世界是大乘菩萨的世界。所以帮助别人认识佛法、修学佛法的工作，我们一定要积极去做。
锋芒毕露的人没有福报，所谓是「聪明反被聪明误」。
世尊示现八相成道、讲经说法，就像一齣舞台剧，有正面的角色，也有负面的角色，目的都在教化众生。例如，阿难请佛讲经，是众生正面的榜样，提婆达多处处想破坏佛法，也是大权示现，从反面来教化众生。所以一切法都离不开因缘，佛法也是如此，等到众生因缘成熟的时候，自然感应诸佛菩萨来示现说法。
学佛人平时修一切善法，绝对不求现在的善果，不求这个福，修福不愿意享受这个福报，愿意在什么时候享?留到临命终时享。为什么?临命终时不生病，神智清楚，正念分明，佛号念得清清楚楚，这是大福报。
日常生活待人处世，能够恒顺众生、随喜功德，这是「权智」；自己保持清净心，一尘不染，这是「实智」。我们不要以佛法的标准，去衡量所有的人，处处看不顺眼，这是大错特错，所谓「若真修道人，不见世间过」。「佛法在世间，不坏世间法」。离开世间法，就没有佛法可言。这些我们应该认真去学习。
修什么布施，可以最快速得到丰富的收获？布施佛法是最好的方法。我们印经、制作录音、影带，把佛法流通、推展到全世界，介绍给一切众生，财、法、无畏三种布施都圆满。所以这是改造命运最快速而有效的办法。
一个团体要有人才，彼此互相尊重、和睦相处，才能兴旺。如果互相嫉妒，很快就会衰败。尤其在佛门，嫉妒障碍就是破坏僧团。世间人破坏一个国家，比不上破坏僧团所造的罪业重。所以，自己如果不能与大众和睦相处，就应该离开，这是爱护僧团的作法，也是个人德行的表现。
在这个时代，我们道场就依靠无量寿经所说的：「发菩提心，一向专念」建立共识。我们没有大乘菩萨明心见性的境界，也没有小乘人的禅定功夫，只要能够守住这一句「阿弥陀佛」，今生一定能够脱离轮回。所以这八个字，的确是我们了生死、出三界的唯一生路。
处在逆缘就要想到「万法皆空」，没有一样是真的。心地自平静。
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