【篇一】哲理故事的演讲稿
各位领导、老师、同学们：
大家好！
人生必须渡过逆流才能走向更高的层次，最重要的是永远看得起自己。
有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。
最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。
农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：
当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！
就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！
温馨提示：就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是：将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！
谢谢大家！
【篇二】哲理故事的演讲稿
多年来我一直给年轻人传授一个简单但非常有效的观念——蚂蚁哲学。我认为大家应该学习蚂蚁，因为它们有令人惊讶的四部哲学。
第一部：蚂蚁从不放弃。如果它们奔向某个地方，而你想方设法阻止它们，它们就会寻找另一条路线。它们或往上爬，或从地下钻，或者绕行，直到它们寻找到另一条路线。多么美妙的哲学!从不放弃，直到寻找到一条路线奔向你想去的地方。
第二部：蚂蚁在夏天就为冬天作打算。多么深刻的洞察力!不能天真地认为夏天会永远持续下去，所以即使在盛夏，蚂蚁也积极地为自己储备冬天的食物。
一个古老的故事讲：“不要把你的房子建在夏天的沙滩上。”为什么我们需要那个忠告呢?因为深谋远虑很重要。夏天，当你享受沙滩和阳光的乐趣时，你需要考虑暴风雨。
第三部：蚂蚁在冬天想着夏天。这一点很重要。整个冬天，蚂蚁都在提醒自己，“冬天不会持续太久，我们很快就能到外面去。”于是在气温变暖的第一天，蚂蚁就会出去活动。如果气温变冷，它们再返回洞里。不一味地等待，这样蚂蚁永远会在气温变暖的第一天出去。
蚂蚁哲学的最后一部：蚂蚁在整个夏天会为冬天准备多少食物呢?竭尽全力储备尽可能多的食物。多么令人叹服的哲学——全力以赴!
这就是伟大的蚂蚁哲学的全部：从不放弃，深谋远虑，积极进取及全力以赴!
【篇三】哲理故事的演讲稿
逼出来的金刚腿
明成祖朱棣夺取帝位当上皇帝后，于1406年下诏迁都北京城，修建紫禁城，于是北京城云集了全国各地的能工巧匠10多万人，征发民工100多万，当时被称为“蒯鲁班”的蒯祥被选为重大工程的设计师，负责宫殿的设计建造。
历经十多年的建设，紫禁城初具规模，彰显了皇家气派，明成祖看后，龙颜大悦，夸奖蒯祥是当今最巧的工匠，这引起了工部右侍郎的嫉恨，伺机陷害蒯祥。
在一个雷雨交加的漆黑之夜,工部右侍郎乘人不备，偷偷钻进工地,把尚未完工的宫殿的金门槛截短了一段，这金门槛的木料是来自遥远缅甸的楠木，极其珍贵，生长在崇山峻岭里，采伐搬运极其困难，民工们冒险进山采木，很多人为此丢了性命，后世留下了“入山一千，出山五百”来形容采伐楠木所付出的生命代价。
第二天，发现了做金门槛的楠木被人锯短了一截的蒯祥吃惊不小，怎样才能弥补这一人为的破坏而又不漏声色，做得天衣无缝呢？蒯祥苦苦思索：这金门槛用的楠木，比不得其他材料容易找寻；如果找不出替代方案，就将面临掉脑袋的欺君之罪。想来想去，只能将材用材,干脆把金门槛的另一头也截短一段,在门槛两边各做一个槽,做成一个可以拆卸的活动门槛，轿子车马可直进直出，很方便。对蒯祥的这一设计，明成祖非常赞赏。后世的木匠们在建造是纷纷予以效仿，把这种活动门槛称作“金刚腿”。
“祸兮，福之所倚。”不要一遇到倒霉的事就捶胸顿足，哭天抢地。也许，在让人沮丧的坏事中就包含着促使我们创新的好事呢！
【篇四】哲理故事的演讲稿
很久以前，有个年轻的猎人，在林中一棵老榆树下挖了一个陷坑，下了一副套子。他刚走一会儿，大白狼恰好经过，掉进了深坑里面，四条麻秆粗细的腿子，也被套子紧紧地拴上了。狼左窜右跳也冲不上去，便大声呼唤起来。
一只鹿经过这里，听到大白狼呼救的声音，来到了老榆树下的陷坑前。大白狼立刻流着泪水儿，对鹿痛哭起来，说它有个老奶奶，得了病需要一味很难找到的草药。它只顾急着找草药，没留神竟掉进了陷坑。说完，又装出一副可怜样子，再三赌咒发誓说，如果鹿肯救它，日后如不舍命报答鹿的救命之恩，甘愿死在猎人的利箭之下。
鹿见大白狼说得很诚恳，不免发了善心。它叫狼先用牙齿咬断拴住它腿儿的粗绳栓，自己使劲用头上的角，把一支锨把儿粗的榆树枝压倒陷坑里，叫大白狼紧紧抓牢，然后将榆树枝儿猛地一松，便把大白狼吊到了地面上。大白狼得了救，头也不回就呼哧呼哧回家去了。
两天之后，猎人上山一看，自己下的套子和陷阱都坏了，十分恼火。他换了一根更粗的套绳，在另外一棵老榆树下，又挖了一个更深的陷坑，下了一副更灵巧的套子。第二天那鹿一不小心，也掉进了这个陷坑。
鹿先使劲儿地咬那拴在自己腿上的粗绳子，可是把牙齿咬出了血，也没能咬断，因为鹿平日里吃草，哪有狼的牙齿锋利呢。大难临头了，鹿想到了曾经被它搭救过的大白狼。于是它使劲地叫唤起来。大白狼听见了鹿的叫唤，却不去理它；后来因为叫声吵得大白狼睡不成觉，它才骂骂咧咧地走到了陷坑前面。
“鹿啊，出了什么事啦？”狼打着官腔儿。鹿对大白狼说：“看在我救过你的情分上，快救救我吧！我还有几个孩子留在山洞里呢。”
大白狼本来就没安好心，听说鹿还有崽子留在山洞里，马上起了歹念，心中暗暗叫好，装出一副无能为力的样子对鹿说：“鹿啊，你不能怪我见死不救，实在是我没有一副硬角，无法把榆树枝压到陷坑里去！”
鹿听了之后，恨透了这个忘恩负义的东西，可是为了活命，它只好忍气吞声地对大白狼说：“有情有义的狼呵，只怪我这牙齿不硬，实在咬不断这拴腿的绳子。你现在只要跳到这陷坑里，帮我咬断这绳子，我就能跳上去；我再像上一次救你那样，把榆树枝儿压弯，然后把你从陷坑里吊上去。”
大白狼听了鹿的话，说：“鹿啊，你别再出坏点子了，上次你狠心地松了榆树枝，把我摔到地上，足足痛了我两天两夜哩。”
可怜的鹿一听到这话，心都凉了，但为了求生，它再次恳求说：“大白狼啊，你救救我吧。难道你忘了上次说过的话。”
“我上次说了什么话？”大白狼故意装糊涂，反问了鹿一句。鹿说：“你说要是忘了我的救命之恩，你今后甘愿死在猎人的利箭之下！”
大白狼一听见鹿揭自己的短，马上翻了脸，它瞪起血红的眼睛，恶狠狠地说：“事到如今，你这该死该杀的鹿还敢教训我。看我不吃你的心肺和你的鹿崽子。”说完，头也不回地走了。
鹿越想越伤心，哭了起来。那哭声惊醒了老榆树上乌鸦。乌鸦干咳了几下，粗声大气地对鹿喊了起来：“喂，你死了娘老子了吗？干什么这样伤心呵！”鹿便把自己怎样救狼脱险，狼又如何忘恩负义，全都告诉了乌鸦。
“唉！你怎么睁着驴粪蛋儿似的大眼睛，去救那该死的大白狼？这眼下有什么办法，能把你这个山林中头号大笨蛋救出来呢？”
鹿听到了乌鸦的数落，心中悔恨极了，它恨自己白长了一双大眼睛，救了该死的大白狼。
突然，乌鸦大叫一声，拍打着它那黑翅膀对鹿说：“好！有了，就这样办。可是我有言在先，你可一定要忍住痛，要是你忍不住，我可就没有更好的招了。”
鹿立刻说无论怎么样的疼痛，它都能忍受，于是乌鸦对鹿说：“那你先躺好，让我们把你浑身上下都啄一遍。明天猎人来了之后，你一定要憋住气，躺下装死。我们在树上给你望风，等猎人把你从坑里拖上来之后，我们喊你跑，你站起来就快跑！”
为了活命，为了自己的孩子，鹿强忍着疼痛，咬紧牙关，让乌鸦借着月光，用嘴把自己的全身都啄了一遍。
第二天，猎人把鹿拉出陷坑一看，立刻气红了眼，自言自语地说：“该死的乌鸦啄死了鹿，这死鹿我又不能吃。唉！算我倒霉，没有捕鹿的福分。”
猎人说完，气愤地解下了鹿腿上的绳子，站了起来，转身要向山下走。猎人刚转身，乌鸦便大叫起来：“鹿鹿鹿，你快跑！鹿鹿鹿，你快跑！”
鹿站起来，飞快地钻进了深山老林。刚转过身来的猎人，一听乌鸦大叫，后悔自己没锯断鹿茸，立时气得拉开了长弓，对奔跑的鹿就是一箭。谁知那猎人射出的箭，不偏不斜，端端地射中了躲在树丛里，想等猎人走了以后，吞吃鹿心肺的大白狼的额头。猎人见射鹿不成，却射死了一只狼，便把一肚子的气，全使在狼身上了。不到喝碗茶的工夫，大白狼的皮就搭在猎人的肩上了。
猎人走后，乌鸦从四面八方纷纷飞来，把那剥了皮的大白狼，叼着吃了个精光。忘恩负义的大白狼得到了应有的下场。
从那以后，为了让子孙后代牢记血的教训，鹿的身上就出现了黑白分明的斑痕。这斑痕星星点点，像梅花一样，人们便把鹿叫做“梅花鹿”。
做人要秉持“滴水之恩，当涌泉相报”的原则。忘恩负义、狼心狗肺的人，最终都是没有好下场的。
【篇五】哲理故事的演讲稿
一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交了很久，却感觉不到真诚，那就选择离开；一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。放下过去，让心归零。
你如果真的很穷，人家骂你你就会暴跳如雷；假如你其实很富，你会一笑置之。你有相同的频道、相同的磁场，你才会受不了；之所以别人的话语把你一点就燃，因为你刚好是柴。情绪被外在的境界左右，就是因为我们内心当中有易燃的东西。
不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路？怎知我心中的乐与苦？
很多疾病，藏着这份隐喻——它在提醒你不能再这样活下去，你要学习爱你自己，为你自己而活。生命由成千上万的选择组成，如果在多数选择里，你忽略了自己，那么，这便是最为糟糕的人生之一。
有些压力总是得自己扛过去，说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事，还徒增了别人的烦恼。而当你独自走过艰难险阻，一定会感激当初一声不吭咬牙坚持着的自己。
一个人的一生中总会遇到这样的时候，一个人的战争。这种时候你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来，你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。这种战争，注定单枪匹马。
最能让人感到快乐的事，莫过于经过一番努力后，所有东西正慢慢变成你想要的样子。
【篇六】哲理故事的演讲稿
春秋时期，在楚庄王的治理下，楚国人民安居乐业。但是，楚国的运输工具仍比较落后，出行用的马车底座较低，不仅容易碰伤马腿，而且车速很慢，一旦发生战争，不利于运送物资。
楚庄王注意到这点，于是召集大臣，商议将全国的马车底座改高。楚国令尹孙叔敖认为这种做法不妥，对楚庄王说：“老百姓已习惯乘坐这种低矮的马车了，如果大王强行命令老百姓改造马车，势必会招致老百姓不满。”
楚庄王听了，觉得有道理，就问孙叔敖有什么办法。孙叔敖提议说：“其实很简单。只要让各地的官府发布告示，就说根据天文历法推算，今年有可能会发大水，为了避免洪水漫进房屋，各家各户的门槛都要加高一些，这样就可以了。”
很快，告示就在全国发布。老百姓为防范洪水，都加高了自家的门槛。可这样一来，马车再进门时，车底就会碰到门槛，车上的人不得不先下车，让人把车先抬过去。一开始，大家还能忍，时间一长，都觉得这种低矮的马车太不方便了，于是纷纷把马车底座改高。半年后，楚国低矮的马车全都改造完毕。
欲速则不达。过于直接的强硬要求，往往会招致抵触和不满。这时，就需要孙叔敖这种“绕”的智慧。
【篇七】哲理故事的演讲稿
十多年前，村里有个年轻人成家后和父母分家另过，父母给儿子一家分了块坡地。
年轻人一直在建筑行业干活，没有种过田，对农活一无所知。
夏天的时候，年轻人就像村里其他人家一样，开始在坡地上种玉米，为了能多增加一点收入，年轻人还在玉米的旁边种上了会爬藤的豇豆。
随着雨水的落地，玉米开始节节长高，豇豆也开始爬藤了，那藤条就像蛇一样紧紧地缠在玉米秆上。
秋收的时候，年轻人发现，自己玉米地里的玉米苞子没有别家的大，玉米粒也没有别家的那么饱满，豇豆也结了，却不像其它地里的那么颗粒饱满。
年轻人感到奇怪，为什么自己施的肥也不少，怎么会出现玉米、豇豆都不饱满的情况呢?
于是就向父亲请教，父亲是种田的行家里手，也许能解答这个问题。
父亲听了儿子的疑惑后，什么也没说，领着儿子来到院子外的菜地上。
菜地靠近路边，一圈篱笆环绕着菜地，父亲指着篱笆对儿子说：“你看，早上，太阳出来的时候，照在篱笆的东面;傍晚，太阳西斜的时候，照在篱笆的西面。不过，不管怎样，太阳都不能同时照到篱笆的两面。”
顿了顿，父亲又接下来说，“就像你在地里既种了玉米，又种了豆子，怎么可能两样都会饱满呢，其中的道理是一样的。”
听了父亲的这一解释，儿子这才明白了：事无双全，福不双降，样样都济，什么好事你都一个人占全了，怎么可能呢?
【篇八】哲理故事的演讲稿
付出总有回报。一句千古流传的哲理名言。付出真的必须会有回报吗?付出了就必须会有回报!
很多人总在抱怨自我付出了那么多，得到的回报却是那么少。因此为了付出和回报是否能到达平衡而大费苦心，报自我搞的筋疲力尽。可最终也没有弄明白，两者是否真的成正比。其实，人生在世不必去计较那么多，付出都已付出，是否有回报还重要吗!也许，人们所要的只但是是自我内心的平衡而已。
佛主割肉喂鹰的故事不知道大家是否有看过，当年佛主救得了一只饿的快要死的鹰，又没有什么能够喂它的，没有办法只得从自我的身上割下肉喂鹰。从中能够看到佛主的悟道之深。如果当时佛主也去想付出和回报是否成正比，那么也就不会有这个故事。咱们做事或是付出，有的时候可能并没有得到什么实实在在的回报，或是得到的回报和自我所付出的不成正比。其实，咱们为别人付出，别人可能不能给咱们实实在的回报，但在他的内心里必须会对你充满感激。其实这已经足够了，正因咱们帮忙了别人，同时咱们可能也得到了愉悦。
以前，看到一则故事:大体的意思是要咱们在付出或是帮忙别人的时候，要适当的去理解一些回报。以前感觉不是很清楚，帮忙人干什么还要理解回报呢!随着时刻的推移和社会经历的增长，慢慢的懂得了其中的一些道理。当咱们去帮忙一个需要帮忙的人时，可能对于咱们来说只是举手之劳，轻而易举即能够完成的事情，又能帮忙人何乐而不为呢!事后咱们会认为这只是小事一桩何必去理解别的回馈，那样似乎有点太现实，因此总是不轻意理解别人的回报。其实，有的时候适当的理解一些回报对你帮忙的人来说是件好事。他们也许给不起咱们更贵重的回报，可能只是一个小小的礼物或是一杯水，一顿自我做的家常便饭。但是在他们心里回报给咱们的还有一份感激之情，咱们拒绝那份小小的礼物的同时，也把人家的那份感激之情也一并拒绝了!如果咱们经常这样，那么在别人的内心里可能就会产生一种内疚的心理，或是认为咱们嫌他的回报不够好。因此在帮忙完别人之后，别人给你以回报的时候，请不好轻易的拒人千里之外。
咱们不需要付出之后必须要得到回报，但当别人诚心诚意的想要给你以回报的时候，也要适当的去收取一些回报，给别人一个回报的你的机会。也让别人感觉他不欠你什么，不然的话在别人的心里总会感觉欠着你一份情。
付出了就不好想着回报是否和你的付出成正比，付出了就必须会有回报，只是回报多少的问题而已。
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